ארכיון תגיות: פרופ’ גדעון ארן

על הרב שמאמין שהרג גויים הוא מצווה – פרופסור גדעון ארן

במשך שנתיים אני עוקב אחר נערי הגבעות. יש בתוכם גוונים ואף מחלוקות, בין השאר על בסיס דורי (קבוצות בני 17–14 נבדלות מקבוצות בני 20 ויותר, חלקם נשואים), ועל בסיס מקומי (מעניינת, למשל, ההבחנה בין “השומרונים” המתרכזים בגבעות מזרח שכם או … להמשיך לקרוא

 
פורסם בקטגוריה בתקשורת, גדעון ארן, חרדים, יהדות, פרופסור גדעון ארן | עם התגים , , , , , , , , , | להגיב

כוחם וחולשתם של אנשי הטרור היהודי / פרופ’ גדעון ארן

על הטרור היהודי ניתן לדבר כי אנשיו לא מחוברים לממסד,לא שייכים למסגרת אידיולוגית או ארגונית ובכך הם “זרוקים בשטח”. רובם נשרו ממסגרות חינוכיות,רובם נמצאים בקשר בעייתי עם משפחתם ולא תמיד באים ממרכז המתנחלים – לכן הם עצמאיים בשטח. לפרטים נוספים … להמשיך לקרוא

 
פורסם בקטגוריה בתקשורת, גדעון ארן, וידאו | עם התגים , , , , | להגיב

כיצד מכנים חרדים את איבר המין?

שמות שמעניקים חרדים לאבר המין הם בהשראת הקבלה. מזכירים שהפין הוא גם ״תפארת״. זוהי אחת הספירות, כלומר השתלשלות, מדרגה (אימנציה) של האלוהות. על פי סכימת המיסטיקה היהודית, יש לספירות האלוהיות ציר אנכי מרכזי, קו היורד מתפארת ל״יסוד״ או בשמו המלא … להמשיך לקרוא

 
פורסם בקטגוריה גדעון ארן, חרדים, מאמרים מקוריים, פרופסור גדעון ארן | עם התגים , , , , , | להגיב

מהם תפקידיהם של סוכני המשמעת בישיבה החרדית?

בישיבה החרדית יש תפקיד מפתח לסוכני משמעת, בעיקר מורים. בדורות האחרונים, בעיקר בישיבות האמונות על מורשת תנועת המוסר (שחלק מהליטאים מזלזלים בהן אבל גם מושפעים מהן), נוצר תפקיד מיוחד של ״משגיח״. הוא אינו מתעסק בהוראת תורה פרונטלית אלא בחינוך מורלי. … להמשיך לקרוא

 
פורסם בקטגוריה גדעון ארן, חרדים, מאמרים מקוריים, פרופסור גדעון ארן | עם התגים , , , , , | להגיב

מהי ההתגייסות המגננתית של החרדים לנוכח תחושת הסכנה הקיומית?

מציאותו של עולם חילוני מודרני, על שלל פיתוייו, נתפסת כאיום על המשך הקיום החרדי. אף על פי שהחרדים משקיעים מאמץ בהגבהת חומות הבידוד, הרי בישראל הגבולות שבינם לבין סביבתם היהודית דקים וחדירים יותר מאלו שהיו מאז ומתמיד בינם לבין סביבתם … להמשיך לקרוא

 
פורסם בקטגוריה גדעון ארן, חרדים, מאמרים מקוריים | עם התגים , , , , , | להגיב

חסידים חוגרים גארטל – מדוע היריבים הליטאים מכנים אותם בשל כך “פסולים”?

חסידים נוהגים לחגור את הגארטל שלהם על המעיל. יריביהם הליטאים קובעים לפיכך שהם ״פסולים״ (כמו ספר תורה שנפסל וכדי להבדילו מספרי התורה הכשרים שבארון הקודש כורכים סרט על מעיל הקטיפה שלו).   לקוח מאת הספר “חרדים ישראלים” ממאמרו של פרופ’ … להמשיך לקרוא

 
פורסם בקטגוריה גדעון ארן, חרדים, מאמרים מקוריים, פרופסור גדעון ארן | עם התגים , , , , | להגיב

החברה החרדית כתופעה גנרית חדשה – פרופסור גדעון ארן

החברה החרדית היא תופעה גנרית חדשה, השונה מבחינות רבות מחברות יהודיות אחרות, כולל אלו שקדמו לה, למרות שהיא ידועה בציבור כממשיכתן העקיבה ובעצמה מתיימרת להיות יורשתן הנאמנה. מאת: גדעון ארן פרופסור גדעון ארן טוען כי החרדים נבדלים מן היהודים המסורתיים … להמשיך לקרוא

 
פורסם בקטגוריה גדעון ארן, חרדים, מאמרים מקוריים, פרופסור גדעון ארן | עם התגים , , , , , , , , , , , | להגיב

גוף חרדי: פרקים מאתנוגרפיה בהכנה – מבוא

זה עשור או שניים הופכת הכתיבה על גוף האדם לתעשייה פורחת במדעי החברה והרוח. ספרות עשירה למדי הצטברה על הגוף. ובכלל זה על הגוף הגברי ועל הגוף הדתי. העבודה המוגשת כאן משתלבת במסורת זו של עיון ומחקר. מאת: פרופ’ גדעון … להמשיך לקרוא

 
פורסם בקטגוריה גדעון ארן, חרדים, מאמרים מקוריים | עם התגים , , , , , , , | להגיב

פרופסור גדעון ארן: מיהו ישועה בן שושן מוביל המחתרת היהודית?

מאחורי תפישת הפוטנציה השלילית של השיקוץ והמזימה להחריבו עומדת דמותו הפלאית של ישועה בן שושן, מיסטיקן מגיל צעיר יחסית ומקורב לרבנים מיסטיקנים מופלגים, שחבר ליהודה עציון, המוביל האידיאולוגי של המחתרת, בעל תורת הגאולה מבית מדרשו של שבתי בן-דב. מאת: פרופ’ … להמשיך לקרוא

 
פורסם בקטגוריה גדעון ארן, זקא, יהדות, מאמרים מקוריים, פרופסור גדעון ארן, ציונות דתית | עם התגים , , , , , , , , | להגיב

גדעון ארן: מדוע היהדות המסורתית נטרלה כל נימה משיחית?

ליהדות הדתית המסורתית בשנות הגלות האין-סופיות, ובמיוחד בצל הטראומה השבתאית, היה אינטרס מושקע בניטרול כל נימה משיחית שמעבר למינימום של מתח ריטואלי מסוים. האולטרא-אורתודוכסיה וממשיכיה החרדיים המשיכו במדיניות דתית זו. מאת: פרופ’ גדעון ארן הניאו-אורתודוכסיה וממשיכיה הציוניים בנוסח ריינס, משתיתים את … להמשיך לקרוא

 
פורסם בקטגוריה טרור מתאבדים, יהדות, מאמרים מקוריים | עם התגים , , , , , , , | להגיב